孰重孰轻？无须多辩，德之所在，人性使然。

仁爱心怀的施与和残暴凶狠的鞭笞，得到的是芬芳和诅咒，美好和丑恶的回报当是正比。

笛-肯-生说过：“如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一个创伤，或者令一只离巢小鸟回到巢里。我便不是徒然活着。”

真情的给予，是天涯的至宝，苦海的慈航，绝岸的援手。那炭火的温情，那人性的芬芳。像大漠之中的仙人掌花，奇妙而灿烂。像夤夜之中腾空的火树，绚丽而辉煌。

时代的浮躁，人情的菲薄，在你得意时，朋友认识了你；在你落难时。你看到了朋友。而现今的这个世界，人们太热衷于锦上添花的谄媚，却不屑于雪中送炭的施与。

雨后晴光，多有彩虹斜挂；雪原冷意，还少炭火相赠之人。

君不见。朱门豪宅的地沟里，有随意倒掉的肥鹅整鸭，而那寒风中瑟瑟发抖的乞儿瓢里，却少有果腹充饥的残羹。

哦，那炭火的殷红，像雪夜里盛开的人性的花朵；炭火的炽热，象征着不枯竭的人性的暖流。同情者的热泪，融化了大地的积雪；慈善者的灵心。创造出暖冬里的春光。

青史的长河，流过我心胸的绿野；温情的花朵，开遍了我记忆的山冈。

我真正的朋友。在我那绚烂如锦的园林中，你不必添花；而在你生命的冷域雪原里，我要赠你炭火……

撇开狭隘，让我们勇敢地走向道义的雄关！

古人云：“君子周济急需，而不给富人添富。”

孔子的学生公西赤到齐国出使，冉有替公西赤的母亲请求米粮。

孔子说。‘给她六斗四升’；冉有请求多一些，孔子说。‘再给她两斗四升’。冉有不顾老师的意见，却足足给了八十石的安家口粮。

孔子语重心长地说。‘公西赤在齐国会过得很好，他完全有能力解决他母亲的生活。正所谓君子周济急需，而不给富人添富。’

意思是没有必要为生活已足的人锦上添花，而要去周济那些穷困的人，为他们雪中送炭！

我爷爷曾经侥有意味对我说过一句话：“达官显贵你不用过多倒茶给他们喝，倒是那些穷困苦难人家，你要斟茶递水，因为他们会久久记住你并感恩在心！”

爷爷那时候8o有余，可谓饱看人世沧桑变化。现在细想一下，他的话与孔子的观点是如出一辙的。

就我个人而言，我也非常认同：与其替人锦上添花，不如为人雪中送炭！不为彰显我品德有多高尚，只因思想就