续开车，一面开始诉说起来：“神体苦修会号称基督教的一个分支，当年马丁路德创立基督教新教之后，新基督教与天主教算是彻底划分成了两派。新教徒主张一切仪式从简，天主教的七大圣礼，最终似乎只保留了‘受洗’和‘圣餐’两项，这也让基督徒们不再奢华浪费，进行华而不实的所谓仪式。按理说，这也算是西方宗教文明中的一件好事了。但一向来倾向于天主教派的神体苦修却反抗强烈，认为马丁路德的改革，实质上是犯了‘渎神’之罪的。不过，由于当时神体苦修会只是一个很小的分支，因此没有人在意他们，甚至有些人根本不知道他们的存在，也没把他们当成基督徒。”

“也正因为此，神体苦修会，得意在夹缝中不断成长壮大。十九世纪末二十世纪初，也就是西方的宗教思想不断流入中国的那个阶段，神体苦修会也开始崭露头角，他们在当时的美国掀起了一场影响不大不小的运动——‘耶和华’圣灵正名运动。”

“运动中他们宣布，无论新教还是天主教，或者东正教、犹太教徒，都不是正统的‘耶和华神’之子，更不是‘耶稣基督’挽救的人们，唯有神体苦修教才是基督徒的正宗。”

邵光义咳嗽一声，说：“哈哈，这部不是扯淡么？要我说，宗教这东西，哪有什么正宗不正宗，信则有不信则无嘛，不过是求取心理安慰而已。”

我没有回答他的话，只是静静听着。

邵光义继续说：“这次运动被镇压了下去，也没有造成什么太大的影响。之后，这个‘神体苦修会’，如同跳梁小丑一般，还企图掀起过好几次所谓的宗教运动，但都没有成功。也许是当时的领导人终于认识到了这么浑浑噩噩下去，他们永远无法登上历史舞台，所以……就开始从另一个方面入手，壮大自己的力量。”

“接下来我说的都是传言。”邵光义又看了我一眼，顿了顿，继续说，“据说他们想方设法混入各国政府机关，蚕食政府高层，甚至援助过一些恐怖组织。也有传言说他们和当年世贸大厦的那次事件也有些许关系……”

“怎么，他们跟拉登也有关系？”我低声问道。

“说不准。”邵光义笑了笑，“都是过去的事情了，而且也并不是国内的事情，我弄不清楚。”

我只能点头。

邵光义继续说：“不过，这些其实都只是传闻，有确切证明的，他们玩的最大的一次，是在上个世纪八十年代，也是我们反抗组织第一次和他们大规模动武的时候……”

“发生了什么事？！”我问道。

“那时候我还在军队