古大巫活动的遗址，我们这次的目的就是把它找出来。你知道吗小米师傅，我研究巫文化大半辈子，成果不少，可因为缺乏文物证据，不被学术界重视，甚至有人指责我是搞封建‘迷’信，唯心主义，这一次，我一定要拿出有力的证据来！”

马红旗滔滔不绝，越说越‘激’动，口沫横飞。他这种人我了解，属于怀才不遇的那一类，天长日久难免就会有点偏执。

说起来，这样的人往往有真本事，可也‘挺’可怜的，对此我表示尊敬加同情，于是也加入了讨论，内容浅尝辄止。

就我所知，巫山是上古大巫巫咸的领地，他在这里开创了盐卤采集的方法，由此诞生出了庞大的巫术体系。如果在那里真有大巫遗址的话，很可能就是他留下来的。

关于巫咸这个人，史书上有许多种说法，有认为他是神农同时代的人，也有认为他生活在唐尧时期。可据李天水从甲骨文中得来的信息，巫咸的时代要早得多，还在伏羲氏之前，由此判断，至少有六千年以上，具体年代很难确定。

现在江苏常熟也有巫山，并有巫咸墓，可据我外公推断，这应该是后世作假之举，借名人抬高地方身份，这种行为在中华历史上太多太多了。从巫咸生平事迹来看，他生前的主要活动场所应该在正宗巫山一带无疑，而常熟距离四川几千里，在那个半原始时代，衰老的巫咸要完成这样长距离的跋涉，几乎不可能，也无此必要。

以上种种表明，在巫山有大巫的遗址并不稀奇，可经过好几千年依然存在，并且没有被后人发现破坏，我认为可能‘性’几乎不存在。

我表达完自己的意见，不经意抬头，忽然发现李思远侧躺在对面上铺，正似笑非笑看着我。