！”

这一大一小两狐狸就这样在渔船上笑着！

这道理别人不懂，若想知，估计千古文人都会对你说“佛曰不可说不可说”。当然这一句不能代表东方，东方文人估计还会这么说“悠然心会，妙处难与君说！”

譬如，“夏虫不可语冰”，如是而已！

东方的古老，修身以为道，没有贵族，若要说有贵族的话，那也是东方式的古老！

而这，注定是悲伤的东方文人才能体现！

不懂三礼，别说自己是东方的贵族！

但在东方文人晦匿的内心中，他们永远不会承认他们是所谓“贵族”！因为倔强世人所谓他们乖戾的xing格，加上顽固不变的本心，就算死他们也不会说自己是所谓“贵族”的！

世人不懂他们，而东方文人却又极端想证明自己没有什么特殊的！

但修心养xing的自我超脱，又让他们一举一动皆与人不同。

于是，为言语所伤，又更加极端地想证明自己是普通的。

这种执着，放不开！

一来二去，成为了东方文人的悲哀！

成为了“世人皆不懂”的悲叹！

这种倔强，固执到矛盾，是一种晦涩神秘的东方的古老的xing格！

既然世人不懂，又何妨！

一种孤独，一种寂寞，况”音实难知，知实难遇“，千古知音！未尝不是一种绝顶，未尝不是一种享受！

而他们也有自己的处世哲学，或是“虽是无为清净，依然要八面玲珑’，或是“圣人韬光”，或是“贤人遁世”，或是渔翁，或是隐士，都将自己超脱在红尘之上，却亦也关心天下大势！

因为，守护！是一种东方责任！是一种古老的东方传承！

晓sè渐汲chun江，李巍和渔翁在刚才的言语之中宛然而笑已经尽兴。

两人不再欢笑，于是李巍打竿，渔翁鼓枻，渔舟向花坞驶去，歌声清扬道：

“沧浪水清濯我缨，沧浪水浊濯我足，五湖烟水谁独望？忧民稼穑居庙堂！”

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