舒尔茨是德裔居民，从血脉上讲，他也不是纯正的盎格鲁撒克逊人，爱因斯坦是德国最伟大的科学家之一。三十年代，当舒尔茨刚取得博士学位，正在农田里研究经济学时，他忽然听到了“爱因斯坦来美国”的大新闻。

当时的爱因斯坦，早已获得诺贝尔奖，被公认为当世最伟大的科学家之一。而美国和欧洲相比，却还要落后一些。

爱因斯坦在美“技术扶贫”得到了无与伦比的尊重，他改善了犹太人的处境，并促使更多德裔科学家在美出头。舒尔茨也是爱因斯坦的受益人之一。

尽管如今他已同为诺奖学者，可是提到爱因斯坦，舒尔茨仍然觉得他只是个小研究员。因为他清楚爱因斯坦对德国人和犹太人的意义。

但是，余切被说得有些过了。

他还不至于走到这样的地位上。最起码，他得拿到诺贝尔奖项，或是公认的“当世最伟大”才行。

还有一些作家活着呢。

舒尔茨道：“我情感上理解你，但我觉得，余切还需要更多时间才能走上那个位置。他的影响力发挥，还需要沉淀。”

“我觉得他一定会得诺贝尔奖的。”尊龙说。

但诺贝尔奖和诺贝尔奖之间，也有很大区别。舒尔茨说：“诺贝尔奖也不够。你说的余切，得是文学上跨越两个世纪的皇帝，他代表中国人统治了这个艺术领域。只一个诺贝尔奖，不够。”

尊龙呆住了：“诺奖怎么也会不够？”

这已经是他能想象到的最厉害的荣誉。

舒尔茨耐心道：“经济学界并没有这样的中国伟人，物理学届却有一两位——即便杨振宁先生，我认为他是物理学历史上前十的人，也只能勉强到你说的那个地位。而且杨的运气不好，他的时代早期，爱因斯坦等人仍然活着。”

这时候，众人已经明白舒尔茨的意思了。

客观来讲，起码要再出几个余切这样的人，才能扭转尊龙的“文化焦虑”。从根本上，尊龙是个美国人，但他希望中华文化在美国是一种牛逼文化，这实在不是一两个人可以做到的。

美国总统也不行啊。

《末代皇帝》的意大利导演，贝托鲁奇也很有感触：因为意大利帮在西方影视圈是一个大的派别。他们早期很受歧视，后来互帮互助，以族裔为共同的凝聚目标，连着经历几代人的努力，才把意大利帮打造成特色。

贝托鲁奇便道：“可能这位中国作家，需要培养出更多的后来者。或是做到文学上的皇帝。”

“你们觉得哪一个更容易？”

当然