从外面照了进来。

一股子陈旧灰尘的味道从里面扑闪了出来，落在了外头人的鼻孔之中，叫人忍不住想要打几个喷嚏。

止是打开了这座“碉房”的老僧，对这样的环境置若罔闻。

他身上的僧裙和眼前的“碉房”一样的古旧，披肩上面似乎是沾满了灰尘，浸入了其中，永远都不得干净，他的头发亦已经完全的灰白了，整个人就像是快要上下折断一样。打开了此处之后，外头的阳光照进了此处，照出来了一道道“光柱”。

照亮了此间。

在这座“大经堂”之中，诸多的经幡、法幡都已经褪去了颜色。

唯独在这“大经堂”之上供奉着的“神像”，干净的和此地格格不入。

整个“神像”上下俱都披挂着数不清的“丝绸”，将他遮盖的严严实实，看不清楚面貌。

止是从这“丝绸”之上，方才可以窥见了一顶“尖帽子”，是“上师的僧帽”，但是带着“上师僧帽”的“神像”，亦也并非一定是“上师”。

老僧不说话，止是从地上倒着的“竹竿”拿起来之后，一件一件的将眼前的“神像”身上的“丝绸”一层一层的剥离，挑落在地上。

一件一件的剥离之后，便可以见到了在这座“神像”之上，无止是拥有大量的“丝绸”，甚至还有更多的宝石形成的佛宝，落在了这神像之上。

——红宝石，珊瑚，珍珠，银、金，还有大量的措金银工艺品。

甚至连他的脖子之上，都挂着一件“忿怒鹏王护法尊”的“嘎乌盒”，这位“护法尊”是在“佛法”传入了“密法域”之后，本地的“巫教护法神”逐渐融入了“佛法”之后形成的独特的“护法神”。

这样的“护法神”，在“密法域”之中数量并不少，并且就像是“明主大王”一样，有的本地护法神到了后期，其实亦是成为了其余的“菩萨”的化身。

还有一种。

就像是“普巴金刚”一样。

无止是“莲花钦造法寺”的僧侣们会修行“普巴金刚法”。

就算是一些“巫教”，亦是将“普巴金刚”并入了“巫教的宇宙观”之中，也是在修行“普巴金刚法”。

所以这位“护法尊”，其实本来就是“大雪山”附近诸多日出寺庙的护法神，甚至于还带着一些原本“巫教起源之地”保护神的影子。

具有一定的地域特色。

在这位“神像”的脖子上。

甚至还挂着巴掌大小的，极其精妙的，主要用黄金和大量的掐丝珐琅铸就的“命轮”。

伴随着这