归于大秦。

只见陈宏焚烧柴薪，烟气上达，通于神明，开始诵读祭文：

“皇皇帝天，眷命有德……扫六合之秽，定八荒之疆。

今破匈奴，封狼居胥，刻石纪功，自此以后万万年，狼居胥山辐射之疆土，永归我华夏族裔，虽沧海桑田，永不退转！

今告成功，伏惟歆格！”

下面跪着的匈奴人一个个屈辱、悲痛地看着这一幕。

有人用着匈奴语悲愤地大喊：

“该死的南蛮子，安敢玷污我大匈奴的圣山！”

“难道我大匈奴，今日就要亡了吗？”

甚至有接受不了现实，心中信仰崩塌，悲愤自杀的。

“啊！狼居胥山永远是我大匈奴的圣山，南蛮子休想夺走！”

说罢，便一头撞在狼居胥山上，头破血流，一头撞死了。

还有咬舌自尽的、服毒自尽的，种种不一而足。

陈宏没有理会匈奴人的悲愤，要是悲愤自杀就能拯救一个国家民族，就不会五胡乱华、五代十国、有靖康之变、崖山跳海、崇祯上吊了。

陈宏念完祭文之后，就献祭三牲，以白鹿、白牦牛、猪等纯色牺牲为祭品。

本来还应该筑五色土封坛的，但茫茫草原，实在凑不齐五色土。

陈宏干脆立了块石碑，记录了此战之功绩，说明前因后果，并宣誓狼居胥山南北东西之广袤土地，尽归秦土，划入华夏版图之中，留与后来人知晓，作为自古以来的证物。

将这些投降的匈奴人和牛羊马匹全部震晕，收入一个个噬囊之后。

陈宏马不停蹄，又跑到在附近的姑衍山行“禅礼”，告慰阵亡将士。

所谓禅礼，就是祭地。

陈宏在姑衍山下筑方坛，然后埋入谷物、玉器等祭品，答谢大地生养之恩。

接着奏《云门》《大章》等古乐，舞者执羽龠（yuè）跳“八佾舞”，以和谐之礼娱地祇。

陈宏开始念祭文：“后土载物，德合无疆……谨以玉帛、粢盛，明德馨香，报坤灵之厚赐，祈百谷之丰穰。”

自此，陈宏在狼居胥山和姑衍山完成了只有皇帝才能举行的封禅仪式，宣誓主权，将狼居胥山南北东西之广袤草原疆域，全部纳入华夏的版图之中。

封禅仪式之后，陈宏继续西进，率军饮马瀚海（今贝加尔湖），彻底扫荡匈奴残部。

接着陈宏攻破龙城，大破单于庭，将这一匈奴人的政治中心和祭祀圣地踩在脚下。

龙城是匈奴单于庭的核心祭祀场所，每年五月举行大型集会（“大会龙