的部落，如何维持民生，如何安排生产，同样由墨画负责统筹。

并由乌图部，黑角部，以及其他个部落中，一些颇有学识，通晓巫法的长老，来具体负责实行。

对外战争，只是手段。

对内治理，才是根本。

只有将部落治理好了，才能改善蛮修生计。

在大荒的根基才能稳固，也才能达到墨画想要的结果。

这不是一蹴而就的事，在此过程中，也会发生种种矛盾和难题。

墨画也在不断思考，不断解决问题，不断积累，如何在资源匮乏的情况下，从底层维持修士生计，改善民生的经验。

这些事情，或许繁琐枯燥，但却很有意义。

大多数蛮荒部落，因此能在战火饥荒之年，活了下来。

他们能吃上肉了。

部落周边，也种上了黍粟，即便猎不到妖兽，生计也能有了保障。

蛮族孩子都受到了一定的修道教育。

他们所受的教育，是墨画亲手“改良”过的。

大荒这里，灵石匮乏，修道的传承比较野蛮，而且与“妖”和“兽”的关系密切。

很多时候，也分不清是正修，还是妖修。

墨画便只能将各部落的修道传承，全都汇总，而后挑挑拣拣，自行删改，将其中一些，明显是修妖道，容易走火入魔的传承，都给删掉了。

并在个部落原本传承的基础上，融合了一部分，太虚门正统的修道传承。

务求简单，易懂，实用，节约。

在最大限度上，用最少的资源，保证最多的孩子，在启蒙的年纪，都能构建一定的修道基础。

而且，要是正道修行，且无走火的风险。

不少蛮族的部落，以及部落的孩子，就此改变了人生的轨迹，有了不一样的可能。

久而久之，墨画在蛮荒，也真正地建立起了独一无二的威望。

在对外征讨的兀刹等人心中，墨画这个巫祝，代表着神主的威严，拥有着毋庸置疑的“赏罚”之权。

而在蛮族内部，那些有东西吃，有衣服穿的普通蛮族修士，对墨画则是由衷地感激和虔诚。

很多蛮族孩子，受了墨画的教导，心中对这位和蔼可亲，神明一般的巫祝大人，更满是憧憬和敬仰。

……

此后，时光流转，又是两年过去。

兀刹和角厉，又足足征服了五个二品山界。

这些山界，都被纳入墨画的“势力”范围内，受墨画的影响，在潜移默化中，发生了脱胎换骨的变化。