为何独独只有虎妖？

而且，大荒王庭为何会将虎妖，当成王侯的坐骑，视为王侯的象征？

为什么他们不将青龙异兽，朱雀异兽，玄武异兽，当成坐骑？

这里面，是不是还有其他缘由？

自己从小用小鱼干养大的那只大老虎身上，当真有“白虎”的血脉么？

神兽白虎的血脉，又是怎么留存下来，流落到这些普通的妖兽身上的？

这些问题，墨画越考虑，越觉得费解。

修界广袤，知识无穷。

有时候了解越多，越是深感自己知道的少。

而这些问题的答案，很可能就藏在丹雀部禁地中，珍藏的某些古代典籍中。

墨画按捺不住心中的好奇，好几次都想隐着身，直接摸进丹雀部的禁地，将丹雀部珍藏的古书典籍，偷偷翻个遍，来解开自己的疑惑。

但他到底还是忍住了。

丹雀部可不是小部落，祖上更是王庭，来头不小，不可能容他来去自由，想去哪就去哪。

万一禁地里，还藏着个老祖。

那墨画贸然闯进去，就有“取死之道”了。

有关历史秘辛的事，墨画只能了解到这个地步。

除此之外，其他的关键信息，墨画也旁敲侧击，暗中观察，了解到了不少。

首先，是圣纹。

“圣纹”这个说法，是根据蛮族的蛮文，直接意译成道廷文字的。

圣纹意思是，圣兽之纹，也就是四象神兽的阵纹。

大荒之地，灵石匮乏，五行八卦类的阵法传承很少，绝大多数的阵法传承，都是四象兽纹阵。

严格来说，唯有神兽纹，才可被称作“圣纹”。

但大荒阵法传承落后，由王庭或大部落垄断，普通人不学阵，因此对四象阵盲目崇拜。

一些普通的兽纹，和妖纹，在他们眼里，也是“圣纹”。

在大荒蛮族眼中，阵法的根基，就是阵纹，“纹”就等同于“阵”。

因此，多数蛮族口中的“圣纹”，基本等同于“阵法”。

这是由不同地域背景，不同修道历史，和不同法门传承所导致的。

在墨画看来，阵法的“道”，及其根本的规律，大抵是同一的。

但这个阵法之“道”，由不同时间，不同种族，不同修士，在不同的环境下，具体实践应用起来，便会有各种各样，不同的门类和传承。

乃至名词的含义，都各有不同。

本质为一，但外在的，具体的存在形式，却有千差万别。

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