神气质。魏晋名士有一种不同于流俗，甚至不同于任何历史时期的言谈举止。”

“风度不仅仅是个人文化素质与精神状态在言谈与仪表上的反应，对于一定的社会阶层来说，风度集中体现了他们的人生观和世界观。”

写到这里，顾潮平停了停。

他现在写的，讲的这段话，原本就是出自前世《上品寒士》作者写在正文前的一篇单章。

只不过，比起前世的原作者，他的野心，无疑是更加之大。

他并没有照搬全抄。

而是在简单阐述了几点以后，开始了自由发挥。

“这一些想必很多人知道，甚至我相信，直播间里，不少人，都看过《世说新语》，知道魏晋风度。”

“但是，我想很多人更是把这本书，当做一个小故事合集，看的时候都是草草而翻，并没有怎么去细读。嗯……随便举个例子。”

“《世说新语》里面有一则极其出名的故事记载。郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：我晒书。”

“我晒书三字，很多人看出的是自负。但实际上，在这自负里，也有着自嘲。自负是说自己腹藏万卷书，自嘲是说自己家里无书。”

这一段讲解，顾潮平并没有打字输入。

看着听完解释，几秒后反应过来，在直播间里不断刷着666的粉丝。

顾潮平微微一笑，没有再举例下去，而是简单将有关九品中正制的点讲完写完。

随后，点击发布，继续重开草稿箱。

像是在思索，他抿了口早已放凉的茶，放下，又拿起，反复两次，才开始慢悠悠地打字：

“第一章：魏晋南北朝社会经济的构成。”

“第二章：魏晋南北朝思想的性格与相貌。”

“第三章：正始之音与清谈源流。”

“第四章：魏代天人之学的新义首创者。”

“第五章：嵇康的心声二元论及其社会思想、逻辑思想。”

……

“第九点：范缜神灭论的唯物主义体系与战斗业绩及其影响。”

“第十章：佛学与魏晋玄学的合流。”

洋洋洒洒，十个大章的目录，就被顾潮平用了不到几分钟写下。

而在这几分钟里，直播间里，刷动的弹幕数量显然越发多了。

尤其是当新涌进来的游客看着这十个章节目录，连续发送一大串问号后。

直播间里，从头看到现在的粉丝们，完全忍不住自己内心深处的疑问，发问号一个比一个勤快。

你们懵逼。