的仆人，每天都会念叨科学和民主，还会认真帮助民众学会如何用正确发音进行念叨。有些词原先在乌辛瑞玛并不是常用词，甚至从来没有出现过，所以民主传教会的帮助很重要。经常有人为民主传教会的虔诚和善行而感激涕零。不能不说，乌斯里很成功，他当初的准备一定很充分。

同时，乌斯里也在乌辛瑞玛建立了一个政府组织，名字叫长老院。乌斯里自己并不是长老院的成员。他说自己只是科学民主教教主，科学和民主的化身，完全不关心权力，仅仅关心民众而已。之所以还在担任名义上的国王，也是一种无奈，甚至是痛苦。唯一的原因，是为了让乌辛瑞玛存在一个尽责的监督者，负责向民众报告长老院是否有什么违反科学和民主法则的行为。

长老院的成员都是些当地的贤明老人，最初是乌斯里挑选出来的，但已经制定了通过公投改选的机制。长老们看起来都成熟和睿智，说话的时候非常客观、中立和理性。他们只是很平淡地谈论一些事情，对反对意见非常宽容，一般都是报以微笑或者伸出大拇指表示赞赏。他们唯一会面露嫌弃之色或者愤怒之色而显得不太宽容的时候，就是有人不向反对者报以微笑也不伸出大拇指的时候。不过，对于那些被《科学民主之神》公布犯有淫乱、盗窃、贪吃或者制造噪音等罪名的人而言，无法判断长老院的宽容是否仍然适用，因为长老们从来没有机会见到这些人，这种见面通常意味着民主传教会的失职。

其实长老院的真正工作并不算太多，很多事情的决定并非由长老院做出。有时，他们只负责组织议题，然后将议题交给公众进行投票。乌斯里喜欢投票，乌辛瑞玛人也喜欢投票，总觉得这是自己的使命，相信自己能够改变什么。事实证明，乌辛瑞玛人对投票的喜爱多少有点莫名其妙，但至少乌斯里对投票的喜爱是有道理的，民主传教会安排好了一切，所有投票从没出现过任何让乌斯里感到意外的结果。

任为也见过乌斯里。乌斯里比风入松的个子要矮小不少，但非常精干，眼睛里始终都有着很犀利的目光，以至于任为和他对视的时候，一瞬间就移开了自己的眼神，甚至显得有些慌乱。

所以，现在的瓦普诺斯，基本上被三股巨大的新兴势力所覆盖。纳罕的赛纳尔教、风入松的克族人和乌斯里的科学民主教。不过，他们的覆盖还未能完全包含云球人中的一个主要部分：各个国家和部落的王族或长老。或者说，大部分王族和长老还没有被他们说服，反而是他们的敌人。

事实上，虽然没有全面战争，但已经发生了若干次规模或大