堂采用了另一种方法，用一种叫作赤梨的水果捣成汁写在瑟瑟斯树的树叶上并用细细的蕃丝绳绑成一卷，这样做的成本很低。无论是不能吃的赤梨、叶片巨大的瑟瑟斯树叶，还是广泛种植的蕃丝，价格都相当便宜。不过，其他云球人从来不这么做是有道理的，因为瑟瑟斯树叶过不了半个月就会因干燥而变得酥脆，非常容易碎掉。其实早在瑟瑟斯树叶酥脆之前，赤梨汁那本就暧昧的红色就已经暗淡得无法看清楚了。任为本来以为这是乌斯里的无奈之举，但张琦告诉任为，乌斯里进去之前就研究了这些东西。这都是乌斯里特意选择的，其实有很多更好的选择，可乌斯里说，胡说八道当然不能留下证据，说这话的时候面无表情。

科学讲经堂通过现场演讲和报纸分发，鼓动和要求民众按照某个方向考虑问题，并把这个方向称之为科学或者民主。事实证明，科学多数时候不太管用，主要是不好理解，又不利于宣泄情绪。而民主则有用得多，因为简明易懂，还可以有效地降低人们因为担心发现自己无能而产生的心理压力。不过，在这个过程中科学还是展现了一定价值，科学讲经堂内部就经常非常科学地进行讨论，类似地球上的头脑风暴，找到了各种奇怪而又难以辩驳的逻辑，把民众面临的具体问题逐一和民主搞上了很有意思的某种关联，甚至就连洪水和旱灾如何和民主进行关联也被找到了说得通的说法。其实对于很多事，作为地球人的乌斯里显然知道那个并不复杂的科学答案，但看起来他很乐意选择更加充满力量的民主答案。

第二个组织叫作“民主传教会”，同样是一个志愿者组织，任何成员都不接受任何工作报酬。他们的主要工作是帮助面临各种困难的普通人，穷人，生病的人，以及遭受各种不公的人。民主传教会提供的任何帮助都分文不取，只是需要受助的人们认同科学和民主的理念并且订阅《科学民主之神》——这本来就是正确的，不是吗？不能算作是代价。

民主传教会很耐心地给人讲解《科学民主之神》，但也会威胁一些很难说服的人，甚至有时候会干掉这些人。不过，《科学民主之神》会公布这些人淫乱、盗窃、贪吃或者制造噪音等罪名。大家都相信，无论如何，民主传教会是为了大家的福祉，并且为此做出了巨大的牺牲。要知道，为了帮助民众所花费的精力还在其次，关键是这些挺身而出的人，杀掉那么多坏人，一方面需要无比的勇气，另一方面还要忍受着自己无比善良柔软的内心的折磨，甚至会得上各种心理疾病，这种牺牲就太不容易了。

民主传教会是科学民主之神最忠诚